汉字循根——儒佛道
录入时间：2021/7/22 15:10:07
儒、佛、道（又称儒释道）的精髓虽然各有倚重，但三者可以互补、相连、相通的，俗话概括为“道根、儒茎佛叶花”。所谓“佛为心，道为骨，儒为表”就是说人要有一颗佛陀般的善心，有道家淡然洒脱的风骨，有儒家懂礼尚仁的行为举止，用“大度看世界”的人生态度面对生活。
儒，没有甲骨文。需是“濡、儒”的本字。金文“需”是“大人、成人的意思，中间的四个点表示“水、汗”，表示一个人腋下、腹背出汗。金文变为“雨”字头，是误写。篆文将下部的“大”，写成“而”也是误写，使本来表示体虚出汗的象形字，变得面目全非。
当“需”的本义消失后，篆文再加一个单人旁，另造了一个“儒”代替。
孔子创立了儒家学派，倡导“克己复礼”，“以礼治国”。有人甚至这样解释：人活在世上，有各种精神或生存的需要，为了满足这些需要，就要获取。但获取需要有正确的方法，即所谓“非礼勿动”。
这样看来，儒，如左边一个“人”，右边一个“需”结合起来就是“人之需”。而这个“需”，不仅要“拿得起”，还要“拿得对”、“拿得到”。
佛，没有甲骨文、也没有金文。小篆的“佛”，是单人旁与“弗”的组合。弗，是“佛”的省略，表示相似、相仿，本义是表示人的形貌相似、相近。
“弗”的另一个本义是像绳索捆绑“箭、炮？矛等战械，表示休战、不战，因此有“治”的意思。还有“不”的意思，如“自愧弗如”。所以“佛”的意思，如“人不”或“不人”。
“人不”就是懂得拒绝、懂得放下欲望，超脱物外的追逐。“不人”就是无人，也是放下自我，摆脱私心的捆绑？，做到了这两点，就是“放得下”。
佛，专指佛教，为古印度时所创立，因大多数为释迦摩尼，故又称释教。
道，甲骨文在四通的大路中有一个行者，表示一个人行走在大路上。金文用“首”和“止”代替了甲骨文中的“人”，首，表示动脑筋。止，表示行走。因此“首和止”合起来的意思就是边动脑筋边行走。还有金文用“手”代替“止”，表示牵拉引路，强调了“牵引”、“向导”的含义。篆文综合了金文字形，省去了“手”，将“止”和“行”组合在一起，并作了省略。造字的本义为“向导”、“带路”，“给不知方向的人引导”等。
道，除了以上本义外，还有“途径”、“方法”、“规律”、“真理”等含义。
中国古代思想家、哲学家老子创立的道教，主张道法自然，追求顺应自然，无为而为，脱俗超世的境界，教人学会“想得开”。
综上所析，儒的核心理念是仁义，研究人与人的关系，是教人树立正确的价值观。佛的核心理念是博爱，研究人与社会的关系，是教人树立正确的人生观。道的核心理念是适应，研究人与自然的关系，是教人树立正确的世界观。
儒家拿得起，佛家放得下，道家想得开。合起来也可以这样理解：带着佛家的出世心态，凭着道家的超世眼界，去做儒家入世的事业。