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汉字循根——修、休、脩、攸
录入时间:2014/1/16 14:00:23


修,饰也,治也。古人有“不去其尘垢,不可谓之修。不加以缛采,不可谓之修”的论断。意思就是说,不把不好的和不必要东西去掉,就不能算作“修”。缛采,一作缛彩,意指绚丽的色彩。借指繁华的文采。意思就是说:不能将美丽的色彩和优美的文词加上,就不能谓之“修”。此乃“修”之饰意解也。

古人又有云:“治性之道,必审己之所有余,而强其所不足”。意思是说,凡修身养性之道,首先要了解自身的长短,然后加以改进、补充。此为“修”之治意解也。

修的含义非常丰富,首先是“修饰”,有“装饰使之完美”的意思,如“修善”、“装修”。其二有“整治”的意思,如“修复”、“修理”、“修正”、“修补”、“修好”、“修剪”等,其三有“兴建”之意,如“修建”、“修筑”。其四有“编纂”之意,如“修书”、“修史”、“修纂”等。其五,有“修学”之意,如“修行”、“修业”、“修养”、“修炼”等等。其六,有“长”和“瘦”之意,如“修长”,指身材的形象。王羲之书写的《兰亭序》有著名的“茂林修竹”句,意为清醒美丽而又高瘦的竹子。

“修”通“休”,例如“休养”、“休整”。有“保养”、“条理”和“积蓄力量”等义。

“修”通“脩”,“脩”干肉也。“修金”指学费。“修脡”,原指送给老师的薪金。“修脯”,原指给老师的礼物或酬金。还有“修撰”,即指为老师准备好的饭食或薪金。

“修”,还通“攸”。似有一只手在敲打人的后背。攸,是一个会意字,右旁“”的意思“说文”的解释就是“小击也”。据考,我国从旧石器时代起,中医就有用砭石或敲或按穴位的医疗方法治病,当砭石或敲或按穴位时,会沿经络有快速的酸麻感传递这种“外皮穴位敲按,可以治疗身体内里百病”的方法,古人也觉得很神奇。这就是“攸”的本义。当然,“攸”还有“安闲”、“迅疾”、“所”、“长远”等字义。  因此,在中国传统文化中,关于“修”的成语也较多。如“修身养性”、“修心养性”、“修身洁行”、“修饰边幅”、“修齐治平”、“修旧利废”、“修桥补路”、“修文偃武”、“修鳞养爪”等等。其中“修身养性”、“修心养性”都是指学习,修养健康身心、陶冶心灵方面的要求。“修身洁行”,则是指人自觉控制物欲,洁身自好,修养品德,纯洁操守等,《史记·魏公子列传》有句“臣修身洁行数十年”,就是这个意思。另外,《易·乾·文言》中的“君子进德修业”,指的就是修炼品德,发展事业。

 


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