汉字循根——舍、得
录入时间：2014/1/16 13:39:30
在中华民族的传统文化中，“舍得”是一种人生哲学。舍得，先舍后得。小舍小得，大舍大得，不舍不得。有舍比有得，有得必有舍。
小篆
《说文》：市居曰舍，食部曰馆，客舍也，此一解。意思就是宿舍，客人居住的地方。第二解为：“舍，可止”。意思是：舍，可以停止，休息的地方。后引申为凡止之称。即“凡止于是曰舍，止而不为亦曰舍。其义异而同也。”（《说文》）意思就是说：知道适可而止是舍，知道适时不为也是舍。
“舍”字，小篆与金文基本相同，“
”表示屋顶，“
”表示立柱加与屋顶链接的部件（即斗拱）。据查，我国周代建筑已经使用“斗拱”这种合理承力而又美观的建筑构件了。至于下部的“口”，从建筑角度讲，应该是屋下之基石。当然，也有“人居于其中的意思。”
甲骨文 
小篆
甲骨文“得”字，左为张开的贝壳，右下部为一只手，意为用手得到珍贵的贝。这就是会意字“得”的意思。即“得到”、“获得”等。金文和小篆为什么又加“彳”旁呢？有专家推断为：得到宝贝，又拿着走了。所以，《说文》的解释是：“行有所得也。”
“得”字的本义是“得到”或“获得”，如：“不入虎穴，不得虎子。”（见《后汉书·班超传》）。
“得”还可引申为事情做对了的意思，如：“历古今之得失。”这个“得失”就是“对与错”的意思。
另外，“得”字还有“能够”或“可以的意义。”如晁错的《论贵栗疏》中有这样两句话：“春不得避风尘，夏不得避暑热。”这里的“不得”就是“不能”的意思了。
在现代汉语中，“不得已”和“使不得”中的“得”，也是“可以”或“能够”的意思。
再例如：“这件事得他去办。”中的“得”却是“必须”或“须要”的意思，所以要读成第三声发音。
舍得”一词，最早出自佛经《了凡四训》。舍得，原意是付出，不吝啬。现在，上升为一种人生态度和人生智慧。舍与得犹如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的一个概念。其相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间。既存于日常生活的细节，有囊括了万物运行的规律。其实，万事万物均在舍得之中，达到和谐与统一。看淡得失人无忧，看破生死自从容。纵观一生，人从无到有，因有而失，因失而痛，因痛而苦。由小而大，由大而老，由老而终，复归于无。因此，不要因为由无到有就欢欣，从有到无则悲伤。其实，又有何欢？因为有以失去为代价。无又何苦？人生终归于无！有无相生、有无更替，便是人生。
看淡一切，达观为人，自然舍得，便是智者。